अकाल तख्त ने पंजाब के संशोधित बेअदबी-विरोधी कानून पर आपत्ति जताई

श्री अकाल तख्त साहिब ने Jaagat Jot Sri Guru Granth Sahib Satkar (Amendment) Act, 2026 पर कई आपत्तियाँ उठाई हैं, जो पंजाब का बेअदबी-विरोधी (anti-sacrilege) कानून है। अकाल तख्त ने तर्क दिया है कि यह कानून ऐसे मामलों को छूता है जो पूरी तरह सिख धार्मिक अधिकार-क्षेत्र में आते हैं। यह कानून पंजाब विधानसभा ने अप्रैल 2026 में पारित किया था।

अकाल तख्त सिखों की सर्वोच्च सांसारिक (temporal), यानी दुनियावी या राजनीतिक, गद्दी है। इसने हाल ही में पंजाब के सभी सिख विधायकों और कैबिनेट मंत्रियों को तलब किया ताकि वे यह स्पष्ट करें कि उन्होंने इसे, शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक समिति (SGPC) या अन्य पंथिक निकायों से उचित परामर्श किए बिना इस कानून का समर्थन क्यों किया। यह कानून बेअदबी की परिभाषा को उन कृत्यों तक विस्तारित करने के लिए ध्यान खींच रहा है जो "भावनाओं को ठेस" पहुँचाते हैं।

विशिष्ट आपत्तियों में, अकाल तख्त ने पारंपरिक शब्द "बीड़" (Bir) को बदलने का विरोध किया, जो लंबे समय से गुरु ग्रंथ साहिब की एक भौतिक प्रति के लिए इस्तेमाल होता रहा है, जिसे श्रद्धालु एक जीवित गुरु मानते हैं। इसने तर्क दिया कि गुरु ग्रंथ साहिब से जुड़ी शब्दावली खालसा पंथ द्वारा तय की जानी चाहिए, न कि सरकार द्वारा। इसने माँग की है कि पारंपरिक शब्द बरकरार रखे जाएँ।

यह मुद्दा राज्य के कानून बनाने और धार्मिक स्व-शासन के बीच की सीमा को लेकर एक व्यापक संवैधानिक और राजनीतिक प्रश्न को दर्शाता है। भारत में, धार्मिक संप्रदायों को संविधान के अनुच्छेद 25 से 28 के तहत कुछ अधिकार प्राप्त हैं, जबकि राज्य के पास भी सार्वजनिक व्यवस्था पर कानून बनाने की शक्ति है। इस तरह की बहसें दिखाती हैं कि ये दोनों क्षेत्र किस तरह आपस में जुड़ सकते हैं।

अभ्यर्थियों के लिए यह विषय राजव्यवस्था और समाज से जुड़ा है। यह धर्म की स्वतंत्रता से जुड़े मौलिक अधिकारों, धार्मिक संस्थाओं और राज्य के बीच संबंध, तथा राज्य-समाज गतिकी से जुड़ता है। लेख तथ्यों को बिना किसी राजनीतिक पक्ष लिए तटस्थ रूप से प्रस्तुत करता है।